К. Маркса, принципы Интернационала и в Белоруссии, но трудно поверить, чтобы секретарь Русской секции, прекрасный конспиратор не воспользовался своими старыми знакомствами. Известно, что изданные в Женеве при его самом активном и непосредственном участии книги и брошюры читались и изучались в революционных кружках Петербурга, Москвы, Иваново-Вознесенска, Саратова, Оренбурга, Перми, Киева, Харькова, Одессы и многих других городов. Они попадали в самые отдаленные уголки России, даже в места ссылок революционеров. С некоторыми изданиями «Народного дела» были знакомы студенты из Белоруссии, обучавшиеся в Киеве: Н. К. Судзиловский, П. Б. Аксельрод, С. Ф. Ковалик. Читать полностью »

Все свои произведения Никодим рассматривал как учебные и педагогические пособия, а некоторые из них вообще были посвящены именно теме христианской педагогики: «Увещевательное наставление» (1781-1782), «Благонравие Христианское» (1798). Читать полностью »

Антиномия «демократия — социализм», борьба за разрешение которой проходит красною нитью через всю историю русского революционного движения и русской революционной мысли, осталась неразрешенной и в революции 1917 года. Выдвинутая Мартовым концепция ее гармонического разрешения — уже на основе признания «социалистических», а не «буржуазных» тенденций русской революции — демократическая «власть трудящихся», не смогла получить осуществления в революции 1917 года по той же причине, по которой в революции 1905-го не смогла получить осуществления Ленинская концепция «демократической диктатуры пролетариата и крестьянства»: по причине отсутствия того организованного «революционно-республиканского» крестьянского партнера, на которого обе эти концепции рассчитывали, хотя и в различном политико-социальном плане. Читать полностью »

Как мы видели, и его первоначальная концепция предполагала наличие внутри «демократической диктатуры» фактической диктатуры пролетариата в лице большевизма. Полную и решительную победу одержала и не могла не одержать в наличных условиях не «народно-фронтовая» концепция Мартова, а «диктаторская» концепция Ленина — та авторитарная идея, первые зародыши которой он изложил в «Что делать?» Читать полностью »

Функционирования такой власти, а демократия, по своим формам, если не тождественная, то близкая к парламентаризму, находящемуся под непрерывным давлением свободных организаций трудящихся, ее естественной государственно-правовой основой. Выражаясь современным политическим языком, «власть трудящихся» рисовалась Мартову, как власть «народно-фронтового» типа. Читать полностью »

И дальше: «В России не может непосредственно и немедленно победить социализм. Но крестьянская масса может довести неизбежный и назревший аграрный переворот до конфискации всего необъятного помещичьего землевладения… Подобный переворот, сам по себе, отнюдь не был бы еще социалистическим. Но он дал бы громадный толчок всемирному рабочему движению. Он чрезвычайно укрепил бы позиции социалистического пролетариата в России и его влияние на сельскохозяйственных рабочих и на беднейших крестьян… Русский пролетариат не может одними своими силами победоносно завершить социалистическую революцию. Но он может придать русской революции такой размах, который создаст наилучшие условия для нее, который в известном смысле начнет ее. Он может облегчить обстановку для вступления в решительные битвы своего главного, самого верного, самого надежного сотрудника, европейского и американского социалистического пролетариата». Читать полностью »

«Освобождение труда» задаче — максимального «влияния» социалистического пролетариата на эту политику, а большевизм, в лице Ленина, вернулся к его же первоначальной идее — силою навязать буржуазии то «руководство» социал-демократии, которое она отказывалась принять добровольно, заставить ее «идти в хвосте» социал-демократии, хотя бы «со скрежетом зубовным». Читать полностью »

Так мотивированная, новая формула оказалась приемлемой для всех. В атмосфере боевой солидарности, связавшей членов редакции «Искры» в страстной борьбе против «экономизма» и за «политизацию» партии, простым «перегибанием палки» казались те статьи Ленина, в которых он все определеннее истолковывал «хождение во все классы» уж не столько как метод «внесения» классово-политического сознания в рабочее движение, сколько как формулу «обслуживания» либеральной оппозиции организацией необходимого ей в условиях самодержавного режима «нелегального аппарата», построить который она сама, по своей «трусости и раздробленности», неспособна, но за который она, сама того «не замечая», заплатит подчинением политическому руководству социал-демократии. Читать полностью »

Понятно, почему марксист, «верящий в данное общественное развитие, ибо он видит залог лучшего будущего лишь в полном развитии этих противоречий», имеет больше шансов политически «утилизировать» «не замечающего» социальных противоречий буржуазного либерала, чем напуганного этими противоречиями народнического представителя мелкой буржуазии. Читать полностью »

По мере усиления крестьянского движения и политической радикализации земской оппозиции настороженность по отношению ко всякому «аграриеству» и односторонне-«городская» ориентация существенно ослабевает у Ленина, готового теперь при случае «протянуть руку» даже «господам предводителям дворянства». Он, как мы видели, целиком принимает и ту концепцию «гегемонии» пролетариата в «общенародной» борьбе против царизма, которою Аксельрод пытался разрешить противоречия буржуазной революции, совершаемой силами социалистического пролетариата. Читать полностью »