После победы Гаоче в войне 509 г. над Жужаньским каганатом правитель царства Гаочан Цюй Цзя, находившийся до этого в зависимости от каганата, поспешил теперь заявить о признании власти Гаоче [6, гл. 101, с. 2244].

Итак, согласно проанализированным данным истории, жужани после потери в 488 г. Иу (Хами), перешедшего под власть Вэй, занимали земли к северу от него, до оз. Пулэйхай (оз. Бар-куль), у которого и проходили их сражения с войсками Гаоче. Владения же Гаоче включали земли Чеши переднего (Турфана) и на востоке подходили к самым западным владениям Жужань, включавшим земли к северу от Иу (Хами). Вот теперь перейдем к анализу сведений в описаниях Гаочана в «Вэй шу» и «Лян шу», касающихся вопроса локализации этого царства. Теперь они будут понятны и информативны. Читать полностью »

Так что похоже, что в начале VI в. владения Гаочана расширились за счет земель на западе, освоенных беглыми чешис-цами и жителями Яньци. Китайское население Гаочана пополнилось хусцами из Чеши переднего и Яньци.

В начале VI в. события в этом регионе развивались следующим образом.
Читать полностью »

Как видим, обе версии схожи по общему сюжету и по констатации того факта, что последним прибежищем чешисцев стали земли у восточной границы Яньци, т. е. между ним и Гаочаном. Выше была показана фактическая и логическая противоречивость первой версии. Вторая же, как видим, по согласованности фактов и логике событий правдоподобна и убедительна. К тому же сам факт появления сведений о Чеши переднем в самом конце V в., спустя почти 50 лет после его якобы гибели в 450 г., еще раз свидетельствует о сомнительности первой версии.

Но есть ли исторические материалы, которые как-то подтвердили бы появление чешисцев у восточных пределов Яньци и западных пределов Гаочана и об управлении ими последним? Следующие данные из «Лян шу», как представляется, косвенным образом свидетельствуют о достоверности этого факта.

В «Лян шу», составленной в начале VII в., изложена история Южной империи Лян, существовавшей с 502 по 557 г. В ней, в описании Гаочана, сказано, что в этом царстве были учреждены 46 укреплений (чжэнь) под названиями Цзяохэ, Тяньди, Гаонин и т. д. [ЛШ, гл. 54, с. 811]. Обратим внимание на название укрепления Цзяохэ. С I в. до н. э. столицей Чеши переднего был Цзяохэчэн. Как видим, названия ее и укрепления в Гаочане, созданного в начале VI в., идентичны, хотя в одном случае речь идет о столичном городе, а во втором — об укреплении. Поскольку, согласно приведенным выше сведениям, земли Чеши переднего в конце V в. были заняты племенами гаоче, выселившими чешисцев в Яньци, то очевидно, что и столица Чеши переднего Цзяохэчэн оказалась во владениях государства Гаоче, а не Гаочана. Следовательно, надо искать другое объяснение появления в Гаочане укрепления Цзяохэ. Да и сомнительно допущение, что столичный город Чеши, окажись он вдруг во владениях Гаочана, был бы превращен всего лишь в укрепление наряду с 55 другими поселениями.

Поскольку есть сведения о бегстве чешисцев вместе с населением разгромленного Яньци и обращении их именно к правителю Гаочана Цюй Цзя с просьбой дать им правителя (что последний и сделал), то это уже достаточное основание полагать, что они оказались под властью Гаочана. И одно из своих поселений-укреплений в его землях чешисцы могли, в память о своей бывшей столице, назвать Цзяохэ. По сведениям же в «Чжоу шу» за середину VI в., в царстве Гаочан уже появились два титула для царевичей Тяньди-гун и Цзяохэ-гун

В описании Гаочана в «Вэй шу» сразу после рассказа о вступлении на престол Цюй Цзя приведено важнейшее для нас свидетельство: «Прежде хусцы [Чеши] переднего все были переселены гаочесцами в Яньци (Карашар). Когда Яда разгромило Яньци, люди этого государства рассеялись, народ, не имея возможность [сохранить] свою независимость, попросил себе правителя у Цюй Цзя, который послал своего второго сына с титулом Яньци-вана править ими» [6, гл. 101, с. 2244].
Читать полностью »

Но главное в этом описании — свидетельство о том, что яда наступали на южную группу племен гаоче, возглавляемую Цюнци, т. е. с юга; ведь к северу от Цюнци правил Афучжило.

После гибели Цюнци Афучжило остался единственным главой всех племен гаоче. В «Повествовании о Гаоче» сказано, что он стал самовольствовать, жестоко обращаться с народом и вскоре был убит, правителем же был избран его родственник Балиянь. Но через год яда снова выступили против Гаоче и потребовали правителем поставить Миэту, сына погибшего Цюнци (напомним, жил у них в плену). Под угрозой их нашествия гао-чесцы убили Балияня и приняли правителем Миэту, который якобы тут же направил послов в Вэй [6, гл. 103, с. 2310—2311]. Читать полностью »

Это свидетельство имеет важнейшее значение для выяснения местоположения Гаочана и расселения племен гаоче.

Итак, с 481 г. гаоче во главе с Афучжило и Цюнци занимали территорию царства Гаочан и, видимо, некоторые западные районы Жужаньского каганата. В 487 г. они отделились от жужаней и ушли на запад, дошли до земель, которые находились к северу-западу от Чеши переднего (Турфана), и создали там свое государство. Читать полностью »

А теперь вернемся к истории гаоче, которая вскоре переплетается с историей царства Гаочан. После их завоевания жужанями примерно в 400 г. они снова упоминаются в «Повествовании о Жужань» только в 429 г., когда император Вэй предпринял большой поход против жужаней. В описании этой войны замечено что «все племена гаоче убивали сородичей Датаня» (6, гл. 103, с. 2293], кагана жужаней. Получается, что гаоче, завоеванные жужанями 30 лет назад, не упускали случая, чтобы как можно больше ослабить силы своих властителей. Император же Вэй в этом году нанес поражение не только жужаням, но и восточным племенам гаоче у Инипо [6, гл. 4/1, с. 75; гл. 103, с. 2293] (идентифицировать объект пока не удалось). Читать полностью »

Из его биографии в «Бэй Ци шу» [8, гл. 37, с. 2245/1] узнаем, что его дед и отец в империи Вэй занимали должность начальника округа Динчжоу, того самого, где динлины жили издавна довольно большой и компактной группой, где потом они были искоренены. Надо полагать, что дед и отец Вэй Шоу сами встречали динлинов и живших к северу от них чилэ и видели хотя бы пленных гаоче из Жужаньского каганата. Так что они могли лично убедиться, как бы мы сейчас сказали, в их этническом тождестве, о чем и узнал от них Вэй Шоу. Его сообщение поэтому о тождестве гаоче, чилэ и динлинов представляется заслуживающим доверия. Читать полностью »

В «Вэй шу» из первого же сообщения о динлинах в 397 г. выясняется, что они (как и при Цзинь) обитали в районе Чжун-шань, недалеко от гор Сишань (Тайханшань) [6, гл. 2, с. 30]. В материалах за 399, 402 и 410 гг. говорится о динлинах, проживающих в округах Бинчжоу, Динчжоу и Сихэ [6, гл. 2, с. 36; гл. 3, с. 40, 501, т. е. на северо-востоке Ордоса, а также на западе и севере Хэдуна. Расселены они были, как видим, довольно широко. Читать полностью »

В хронике в «Вэй шу» говорится, что Тоба Гуй (принявший в 398 г. титул императора Вэй) в 399 г. предпринял большой поход против гаоче, причем пунктом отправления войска указана долина Нючуань. А она явно находилась в пределах княжества Дай, поскольку именно в ней тобасцы в 386 г. на общем сборе провозгласили Тоба Гуя Дай-ваном [6, гл. 2, с. 20]. Следовательно, племена гаоче обитали на прежнем месте, к северу от гор Иньшань. И поскольку во время этого похода не отмечены столкновения вэйских войск с жужанями, то очевидно, что в 399 г. Шелунь еще не покорил гаоче. Нанеся гаоче большое поражение, вэйцы захватили много лошадей, скота, взяли в плен десятки тысяч гаочесцев и возвратились в свои земли [6, гл. 2, с. 34]. Скорее всего это тяжелое поражение от Вэй и стало прелюдией к завоеванию жужанями ослабленных племен гаоче, очевидно, в 400 г. О завоевании гаоче жужанями сказано опять же без указания даты и в «Повествовании о Гаоче» [6, гл. 103v с. 2309]. После 400 г. в «Вэй шу» не зафиксировано никаких столкновений, контактов Вэй с племенами гаоче в этом регионе, но есть сведения о частых вторжениях жужаней в пределы империи. Читать полностью »